Traduzione dell’Estratto del Sermone del venerdì da Hazrat Khalifatul Masih V (Che Allah lo abbia in gloria e lo benedica) del 7 luglio 2023

‘La Vita del Santo Profeta (sa) – Gli sviluppi della Battaglia di Badr’

Dopo aver recitato il Tashahhud, Ta’awwuz e Surah al-Fatihah, Sua Santità (aba), Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) ha detto che nei sermoni precedenti, ha menzionato la soggezione che i Musulmani ebbero contro i miscredenti della Mecca, nel corso del quale ha menzionato la disputa tra Abu Jahl e Utbah.

Sua Santità (aba) ha detto che Utbah bin Rabi’ah si è fatto avanti cercando un singolo combattimento. Alcuni giovani degli Ansar hanno risposto, ma Utbah ha chiesto chi fossero. Quando lo informarono, Utbah disse che non aveva niente a che fare con loro e che la loro unica intenzione era combattere i loro parenti che provenivano dai Quriash. Chiamò il Santo Profeta (sa) e disse che avrebbe dovuto mandare avanti persone che potessero competere con loro e che appartenessero alla loro famiglia. Quindi, il Santo Profeta (sa) ha chiamato Hazrat Hamzah (ra), Hazrat Ali (ra) e Hazrat Ubaidah bin Harith (ra). Hazrat Hamzah (ra) ha combattuto Utbah, Hazrat Ali (ra) ha combattuto Shaibah e Hazrat Ubaidah (ra) ha combattuto Walid. Hazrat Hamzah (ra) e Hazrat Ali (ra) furono entrambi vittoriosi, mentre Hazrat Ubaidah (ra) fu ferito e Hazrat Hamzah (ra) e Hazrat Ali (ra) andarono ad aiutarlo.

Sua Santità (aba) ha detto che nel corso di questa battaglia, Hazrat Ubaidah (ra) perse il piede. Quando fu portato dal Santo Profeta (sa) chiese se sarebbe stato considerato un martire al quale il Santo Profeta (sa) rispose che lo avrebbe fatto. Fu sulla via del ritorno da Badr che Hazrat Ubaidah (ra) morì per le ferite riportate e divenne un martire. Si narra che quando perse il piede e fu portato dal Santo Profeta (sa), fu adagiato vicino al Santo Profeta (sa), e il Santo Profeta (sa) pose il suo piede benedetto sotto quello di Ubaidah (ra).

Sua Santità (aba) ha detto che quando le due parti stavano per scontrarsi per la battaglia, Abu Jahl pregò che quelli di loro che ruppero i legami di parentela e dissero cose che nessuno aveva mai sentito prima perissero. Il Messia Promesso (as) spiegò che forse Abu Jahl pensava che il Santo Profeta (sa) stesse conducendo una vita impura (Dio non voglia) a causa della quale fece questa preghiera. Tuttavia, non passò più di un’ora dopo aver fatto questa preghiera che lo stesso Abu Jahl perse la vita in battaglia.

La stazione del paradiso premiata ai martiri di Badr

Sua Santità (aba) ha detto che è documentato che sebbene i musulmani fossero in inferiorità numerica e molto meno equipaggiati, avevano qualcosa che nessun’altra forza al mondo può completare, e cioè una fede viva. Questo li ha conferiti una forza straordinaria. Hanno mostrato un servizio alla fede, come non si è mai visto.

Sua Santità (aba) ha affermato che il primo martire dell’Islam è stato Hazrat Mahjah (ra), uno schiavo liberato di Hazrat Umar (ra) dopo essere stato preso di mira da una freccia che gli si è conficcata nel collo.

Sua Santità (aba) ha detto che un giovane, Harithah bin Suraqah bin Harith (ra), fu martirizzato nella battaglia di Badr. Sua madre andò dal Santo Profeta (sa) e gli chiese se sapesse cosa significasse Harithah per lei. Ha detto che se fosse stato in paradiso, sarebbe stata in grado di rimanere paziente. Tuttavia, se c’era qualcosa di contrario a questo, allora dovrebbe aspettare per vedere cosa farà. Il Santo Profeta (sa) chiese: ‘Esiste un solo paradiso? Tuo figlio è nella Jannat al-Firdaus (la stazione più alta del paradiso).’

Sua Santità (aba) disse che i compagni combatterono con grande valore. Il Santo Profeta (sa) disse ai suoi compagni che chiunque avesse combattuto con pazienza e non avesse voltato le spalle sarebbe entrato in paradiso. Hazrat Humam (ra) ha espresso il suo stupore e si è chiesto: “L’unica barriera tra me e il paradiso è stata uccisa da queste persone?” Dopo questo, ha preso la sua spada e ha combattuto valorosamente fino al martirio.

La caduta di Abu Jahl

Sua Santità (aba) ha detto che Hazrat Abdur Rahman bin Auf (ra) narra che durante la battaglia di Badr, guardò a destra e a sinistra e vide due giovani ragazzi in piedi accanto a lui. Si chiese come questi due sarebbero stati in grado di proteggerlo. Uno dei ragazzi gli ha sussurrato e gli ha chiesto di indicare Abu Jahl in modo che potesse ucciderlo o essere ucciso nel processo. Quindi, l’altro ragazzo dall’altra parte gli sussurrò e chiese la stessa cosa. Ha indicato Abu Jahl a entrambi. Corsero come un fulmine verso Abu Jahl per ucciderlo. Questi due erano Mu’adh e Mu’awwidh. Uno di loro ha perso il braccio durante il corso.

Sua Santità (aba) ha detto che dopo la battaglia, il Santo Profeta (sa) ha cercato Abu Jahl ma non è riuscito a trovarlo. Il Santo Profeta (sa) pregò per lui di non scappare. Il Santo Profeta (sa) ordinò quindi di localizzare Abu Jahl. Hazrat Abdullah bin Mas’ud (ra) alla fine trovò Abu Jahl in uno stato in cui era a malapena vivo. Abu Jahl ha chiesto se avessero ucciso qualcuno più stimato di lui. Ha poi chiesto chi ha vinto la battaglia. Abu Jahl stava ancora prendendo in giro Hazrat Abdullah bin Mas’ud (ra); tuttavia, lo uccise e poi portò il suo corpo al Santo Profeta (sa) sul quale il Santo Profeta (sa) glorificò Allah. Secondo un’altra narrazione, il Santo Profeta (sa) si recò nel luogo in cui fu ucciso Abu Jahl. È scritto che il Santo Profeta (sa) disse che ogni nazione ha un Faraone e che il Faraone della sua nazione era Abu Jahl.

Sua Santità (aba) ha citato il Secondo Califfo (ra) che ha affermato che anche l’ultimo desiderio di Abu Jahl non è stato esaudito. A quel tempo, era consuetudine che se un capo della Mecca fosse stato ucciso, la sua testa sarebbe stata tagliata dalla parte inferiore del collo in modo che potesse essere riconosciuto. Tuttavia, quando Abu Jahl espresse questo desiderio, Abdullah bin Mas’ud (ra) non lo esaudì.

Sua Santità (aba) ha citato Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) che scrive:

“Quindi, sia Muhajirin che gli Ansar, entrambi hanno combattuto valorosamente e sinceramente. Tuttavia, i numeri nemici e la sua forza nell’equipaggiamento si rivelarono una forza quasi indistruttibile, e l’esito della guerra rimase ambiguo per qualche tempo. Il Santo Profeta (sa) era continuamente impegnato in ferventi suppliche e la sua agonia si moltiplicava momento per momento. Tuttavia, finalmente, dopo parecchio tempo, il Santo Profeta (sa) si alzò dalla prostrazione e uscì dalla tenda recitando la seguente lieta novella divina:

“L’esercito dei Quraish verrebbe sicuramente messo in rotta e mostrerebbe le spalle in fuga.” (The Life & Character of the Seal of Prophets (sa), Vol 2, p. 153)

Sua Santità (aba) ha inoltre citato Hazrat Mirza Bashir Ahmad (ra) che scrive:

‘Uscendo dalla sua tenda, il Santo Profeta (sa) lanciò uno sguardo in tutte e quattro le direzioni per trovare il campo di battaglia riscaldato dallo spargimento di sangue. A quel tempo, il Santo Profeta (sa) prese una manciata di sabbia e ciottoli e li lanciò verso i miscredenti, e gridò con fervore: “Possano i loro volti essere rovinati”. Quindi, il Santo Profeta (sa) invitò i Compagni a lanciare un attacco improvviso. Quando la voce del loro Amato Maestro raggiunse le loro orecchie, lanciarono uno slogan della grandezza di Dio e si lanciarono in un assalto istantaneo. D’altra parte, il Santo Profeta (sa) aveva appena gettato una manciata di sabbia quando una folata di vento cominciò a riempire di sassolini gli occhi, la bocca e il naso dei miscredenti. Il Santo Profeta (sa) disse: “Questo è un esercito di angeli di Dio che sono venuti a sostenerci con il soccorso divino”. In alcune narrazioni, è stato anche raccontato che all’epoca alcune persone videro persino questi angeli. In ogni caso, capi come ‘Utbah, Shaibah e Abu Jahl, erano già stati ridotti in polvere. Come risultato di questo attacco istantaneo da parte dei musulmani e dell’improvvisa raffica di vento, i Quraish iniziarono a perdere forza e il panico scoppiò rapidamente nell’esercito dei Quraish. Il campo di battaglia fu sgombrato in un batter d’occhio.’ (The Life & Character of the Seal of Prophets (sa), Vol 2, pp. 153-154)

Il Supporto Divino a Favore dei Musulmani

Fu in questa occasione quando il Santo Profeta (sa) scagliò i sassi, che Dio rivelò la seguente:

“E quando scagliasti ciò che scagliasti, non fosti tu, ma fu Allah che scaglio” [Sacro Corano, 08:18]

Sua Santità (aba) ha detto che Dio afferma nel Sacro Corano:

“Quando imploraste l’aiuto del vostro Signore ed Egli vi rispose dicendo: «Vi assisterò con mille degli angeli, uno dopo l’altro.» [Sacro Corano, 08:10]

Sua Santità (aba) ha detto che il Santo Profeta (sa) ha attestato la discesa degli angeli durante la battaglia. Nel giorno di Badr, il Santo Profeta (sa) indicò l’angelo Gabriele a cavallo. Si narra che l’angelo Gabriele andò dal Santo Profeta (sa) e gli chiese quale grado avrebbe assegnato ai Musulmani che parteciparono alla Battaglia di Badr. Il Santo Profeta (sa) disse che sarebbero stati i migliori tra i Musulmani. Gabriel ha risposto che anche gli angeli sarebbero stati superiori che hanno preso parte alla battaglia di Badr. Anche i meccani increduli hanno attestato di aver visto esseri bianchi cavalcare cavalli e combattere nella battaglia. Altri compagni hanno narrato che nel giorno di Badr, la particolarità degli angeli era che indossavano turbanti bianchi. Sua Santità (aba) ha spiegato che laddove alcuni pensano che questa sia stata semplicemente una buona novella di aiuto e non di angeli effettivamente discendenti, le narrazioni autentiche mostrano chiaramente che gli angeli sono effettivamente discesi durante la battaglia sotto forma di una visione che è stata vista anche dai miscredenti.

Sua Santità (aba) ha citato il Messia Promesso (as) che ha spiegato che, nell’infinita saggezza di Dio, ha fatto apparire meno il nemico al Santo Profeta (sa) in sogno, in modo che i musulmani non perdessero la speranza fin dall’inizio. Allo stesso modo, in una visione, Dio fece apparire gli angeli a migliaia durante la battaglia di Badr in modo da aumentare la fiducia dei musulmani e in modo che sapessero di non essere soli.

Sua Santità (aba) ha affermato che la battaglia si è conclusa con la vittoria convincente dei musulmani. Nella battaglia, 14 musulmani furono martirizzati mentre 70 Meccani furono uccisi, molti dei quali erano capi Meccani.

Sua Santità (aba) ha detto che avrebbe continuato a narrare questi incidenti in futuro.

Preghiere per la Ummah musulmana

Sua Santità (aba) ha detto che desidera attirare l’attenzione su preghiere speciali. Sua Santità (aba) ha detto di pregare per i musulmani in Palestina; possa Allah creare sollievo per loro e aiutare gli oppressi. Possa Egli concedere loro una leadership che soddisfi i loro diritti, li guidi e cerchi di fermare la loro oppressione. Sono diventati molto oppressi e sembra che non ci sia nessuno ad aiutarli. Se il popolo musulmano si unisse, queste cose potrebbero essere evitate.

Sua Santità (aba) ha affermato che allo stesso modo, in Svezia e in altri paesi in cui alle persone è stato dato libero sfogo in nome della libertà di espressione e di parola, stanno ferendo i sentimenti dei musulmani. Essi disonorano il Sacro Corano o pronunciano un linguaggio dispregiativo contro il Santo Profeta (sa). Sua Santità (aba) ha detto che anche questo è dovuto alla disunione tra i musulmani. Anche se alzano la voce, sarà solo temporaneo e inefficace.

Sua Santità (aba) ha affermato che anche i musulmani sono presi di mira in Francia, ma anche la reazione dei musulmani è sbagliata. La rivolta e il saccheggio non porteranno a nulla. I musulmani devono modellare le loro azioni secondo gli insegnamenti islamici. È solo quando le loro parole e azioni si allineano con gli insegnamenti islamici che vedranno il successo.

Sua Santità (aba) ha detto che tutto ciò che possiamo fare è pregare, in particolare per il mondo musulmano e per il mondo intero in generale; che Allah protegga tutti dalla crudeltà e che la pace prevalga nel mondo. Possano tutti comprendere l’importanza di soddisfare i reciproci diritti. Altrimenti, la direzione del mondo sta portando verso una grande distruzione. Che Allah abbia misericordia.

Sua Santità (aba) ha detto di pregare in modo particolare anche per gli Ahmadi in Pakistan, affinché Allah li protegga da ogni male.

Sua Santità (aba) ha detto che in Francia ci sono molte manifestazioni, e si dice che si stia facendo molto per il ragazzo ucciso, ma praticamente non sembra essere così. La raccolta fondi fatta per il ragazzo ha fruttato solo 200.000 euro, mentre per il poliziotto arrestato sono stati raccolti oltre un milione di euro. Solo Allah può avere misericordia, consentire a queste persone di camminare con giustizia e consentire ai musulmani di unirsi.

Nota: Il riassunto non vuole sostituire il messaggio di Hazrat Khalifatul Masih V (aba). Ne considera i punti più salienti. Consigliamo dunque di prendervi il tempo necessario per ascoltare il messaggio del venerdì per beneficiare pienamente della guida illuminata di Hazoor Anwar (aba).

Alislam.it si assume la piena responsabilità per eventuali errori o problemi di comunicazione e la qualità della traduzione italiana di questa sinossi del messaggio del venerdì. La versione originale in inglese è disponibile su: https://www.alislam.org/friday-sermon/2023-07-07.html